Mircea Eliade

Mircea Eliade

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Mircea Eliade (9 de marzo 1907 en Bucarest, Rumania; † 22 de abril 1986 en Chicago, Estados Unidos) fue un filósofo, historiador de las religiones y novelista rumano. Hablaba y escribía con corrección en ocho lenguas: rumano, francés, alemán, italiano, inglés, hebreo, persa, y sánscrito. Llegó a formar parte del Círculo Eranos.

Tabla de contenidos

[editar] Biografía

Estudió el bachillerato en Bucarest y posteriormente Filosofía en la misma ciudad, licenciándose con un estudio sobre la Filosofía en el Renacimiento Italiano, para lo que viaja a Italia y entra en contacto con G. Tucci; éste le pone en comunicación con el que será su gran mentor, Surendranat Dasgupta; se trasladará a la India y estudiará la lengua, el pensamiento y la tradición religiosa del hinduismo. De 1932 a 1940 enseñará en Bucarest. En 1940 es nombrado agregado cultural de la embajada de Rumania en Londres y posteriormente en Lisboa.

Al terminar la segunda guerra mundial viaja a París donde llegará a ser profesor de la École Pratique des Hautes Études hasta 1957, año en que es nombrado Catedrático de historia de las religiones en la Universidad de Chicago, donde enseñará hasta su muerte acaecida en el año 1986.

[editar] Pensamiento

Mircea Eliade es considerado uno de los fundadores de la historia moderna de las religiones. Erudito estudioso de los mitos, Eliade elaboró una visión comparada de las religiones, hallando relaciones de proximidad entre diferentes culturas y momentos históricos. En el centro mismo de la experiencia religiosa, Eliade situó a lo Sagrado, como la experiencia primordial del Hommo Religiosus.

Su formación como historiador y filósofo, lo llevó a profundizar en mitos, sueños, visiones, así como también escribió sobre el misticismo y el extasis. En la India, estudió el yoga y leyó directamente en Sanscrito textos clásicos del hinduismo que no habían sido traducidos a lenguas occidentales.

Prolífico escritor, su capacidad de síntesis es notable. De sus escritos suele resaltarse el concepto de Hierofanía, con el cual Eliade define la manifestación de lo trascendente en un objeto o fenómeno de nuestro cosmos habitual.

Hacia finales del siglo XX, los textos de Eliade alimentan intensamente la visión gnoseológica de nuevos movimientos religiosos, surgidos con la contracultura de los años sesenta.

[editar] Obra

Tratadística:

  • Tratado de Historia de las Religiones
  • Historia de las creencias y las ideas religiosas (cuarto volumen póstumo)
  • El chamanismo y las técnicas arcaicas del éxtasis
  • El Yoga. Inmortalidad y libertad
  • El mito del eterno retorno
  • India
  • Imágenes y símbolos
  • Herreros y alquimistas
  • Lo sagrado y lo profano
  • Mefistófeles y el andrógino
  • Mito y realidad (Aspectos del mito)
  • Ocultismo, brujería y modas culturales
  • Mitos, sueños y misterios
  • Alquimia asiática
  • De Zalmoxis a Gengiskhan
  • Diccionario de las religiones
  • Permanencia de lo sagrado en el arte contemporáneo
  • El mito del buen salvaje o los prestigios del origen
  • Crisis y renovación de la historia de las religiones

Narrativa:

  • Cómo encontré la Piedra Filosofal
  • Maitreyi, La noche Bengalí (1933)
  • El burdel de las gitanas
  • La señorita cristina
  • Medianoche en Serampor
  • A la sombra de una flor de lis
  • Tiempo de un centenario
  • Diecinueve rosas
  • La noche de San Juan

Escritos Autobiográficos:

  • Memoria I. Las promesas del equinoccio (1907-1937)
  • Diario íntimo de la India (1929-1931)
  • Diarios de Portugal (1941-1945)
  • Diario (1945-1969)

Antología de textos:

  • El vuelo mágico y otros textos

[editar] Véase también

[editar] Enlaces externos


El contenido de esta página (o parte de ella) fue extraído de wikipedia y puede redistribuirse libremente bajo la licencia de documentación libre GNU
 
¿Sabías que Blaise Pascal (Matemático y filósofo francés. 1.623 - 1.662) dijo...?
Nuestra naturaleza está en movimiento. El reposo absoluto es la muerte.