George H. Mead

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George H. Mead (27 de febrero de 1863 - 26 de abril de 1931), filósofo pragmático, sociólogo y psicólogo social estadounidense.

Nació en South Hadley, Massachusetts. Cursó estudios en varias universidades de Estados Unidos y Europa e impartió clases en la Universidad de Chicago desde 1894 hasta su muerte.

Con influencias de la teoría evolutiva y la naturaleza social de la experiencia y de la conducta, recalcó la emersión del yo y de la mente dentro del orden social y en el marco del simbolismo lingüístico que usan las personas para comunicarse (interaccionismo simbólico). A partir de la crítica al conductismo de J. B. Watson denominó su propia corriente como conductismo social. Pensaba que el yo surge por un proceso social en el que el organismo se cohíbe. Esta timidez es el resultado de la interacción del organismo con su ambiente, incluyendo la comunicación con otros organismos.

El gesto verbal es el mecanismo a través del cual se verifica esta evolución. Pero para él también la mente es un producto social. La mente, o la inteligencia, es un instrumento desarrollado por el individuo para "hacer posible la solución racional de los problemas". Mead hizo por ello hincapié en la aplicación del método científico en la acción y reforma social.

Durante su vida sólo publicó artículos. Sus libros fueron editados póstumamente a partir de manuscritos y de los apuntes de sus alumnos. Sus principales obras son La filosofía del presente (1932), Mente, yo y sociedad desde el punto de vista de un conductista social (1934) y La filosofía del acto (1938).

[editar] Trabajo

Mead escribe en Mind, Self and Society que el ser humano comienza el entendimiento del mundo social a través del "jugar" y el "juego". "Jugar" viene primero en el desarrollo de la niñez. El niño toma diferentes roles el/ella observa en la sociedad adulta, y los juega de tal manera que trate de alcanzar un entendimiento de los diferentes roles sociales. Por ejemplo, el primero juega el rol de policía y después el de ladron mientras juega "Policía y Ladrones", y juega el rol de doctor y de paciente cuando juega al "Doctor". Cuando están más maduros, el niño puede participar en el juego, como el baseball. En el juego el se tiene que relacionar con otros y entender las reglas del juego. A través de su participación en el juego, el gana un entendimiento que el debe tener sobre las normas relacionadas con el en el juego para que pueda ser aceptado como jugador. Mead llama esto la primera vez con "el Otro generalizado" en la niñez, que es uno de los principales conceptos que propone mead para entender la libertad (social) emergente del ser humano. "el Otro generalizado" puede ser visto como la norma general en un grupo social o situación. De esta manera "el otro generalizado" el individuo entiende que tipo de comportamiento es esperado, apropiado y demas, en diferentes situacion sociales. La familia, el equipo de baseball, el colegio, y la sociedad son ejemplos de situaciones sociales a través del cual el niño desarrolla gradualmente entendimiento de las normas de comportamiento. Mead distingue entre el "Yo" y el "mío". El "Mío" es la acumulacion de entendimiento sobre " el otro generalizado", ejemplo: las normas, opiniones inconsientes,patrones de la respuesta social, etc. El "Yo" es más opniones personales, del observador o reflector, del conflicto social -- esto es lo que crea la individualidad del individuo. Es importante que cuando se lee a Mead recordar que el ve la mente humana como algo que puede surgir solamente de la experiencia social. El proceso de pensamiento, por ejemplo, es para Mead no mas que comunicación internalizada.

[editar] Véase también

• Interaccionismo simbólico
• Psicología social

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