Cuestión Homérica

Cuestión homérica
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La llamada cuestión homérica se refiere al debate sobre la existencia del escritor griego Homero. Se refiere también a la discusión que se ha producido en torno a la verdadera identidad del autor de la Ilíada y la Odisea. Este debate tuvo sus raíces en la antigüedad y en los estudios del período helenístico, pero es esencialmente un debate a partir del siglo XIX y del siglo XX. Como el origen de los poemas en la tradicional poesía oral ha sido entendido, la cuestión homérica ha retrocedido en importancia, o en menor medida, ha sido drásticamente reformulada.
Los eruditos generalmente aceptan que la Ilíada y la Odisea experimentaron un proceso de estandarización o refinamiento a partir de material más antiguo, iniciado en el siglo VIII antes de Cristo. Este proceso a menudo refiere al "millón de piezas" reconocidas y designadas por el espíritu de la tradición oral. Según Albert B. Lord en las notas de su obra "The Singer of Tales"
Los poetas dentro de la tradición oral, como Homero, crean y modifican sus cuentos mientras que los realizan. Así, Homero pudo "tomar prestados" de otros autores, pero ciertamente, él impuso un estilo propio a su obra
Los especialistas, sin embargo, mantienen sus propias ideas sobre la realidad de Homero. Es muy común la broma de "no fueron escritos por Homero, sino por un hombre con el mismo nombre". Y el escritor clásico Richmond Lattimore, autor de traducciones al inglés de muchas obras épicas, en una ocasión escribió el ensayo "Homero, ¿quién fue ella?", que teorizaba que fue una mujer siciliana quien escribió la Odisea (pero no la Ilíada), una idea retomada más tarde por Robert Graves en su novela La hija de Homero.
En griego, su nombre es Homēros. Muchas etimologías han sido propuestas para este nombre, que es idéntico a la palabra griega para rehén. Hay una teoría que especifica que este nombre se originó de una sociedad de poetas llamada Homeridae, que literariamente significa hijos de rehenes o descendientes de prisioneros de guerra. Como esos hombres no fueron enviados a la guerra pues su lealtad en el campo de batalla era motivo de sospechas, ellos no pudieron ser asesinados en batallas, así que fueron comisionados a conmemorar la batalla con la poesía épica, para recordar eventos pasados, ocurridos en el tiempo anterior a que la instrucción viniera al círculo de poetas.
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