Matanzas, xenofobias, juegos y medio ambiente

Tres indígenas amazónicos de una tribu encontrada en Brasil, disparan flechas a la avioneta que los localizó. (Foto: AP)

ANTONIO RUIZ DE ELVIRA

31 de julio de 2008.- Los lectores de este blog, muchos de ellos bien enfadados conmigo, tendrán un merecido descanso de un mesecito, pero para aquellos que quieran seguir horrorizándose de mis opiniones, les recomiendo el blog medioambiente de weblogs.

Las noticias de estos últimos días muestran las reliquias que no acaban de desaparecer de unas sociedades tribales que sobreviven aun a comienzos del siglo XXI. No son estas sociedades indios amazónicos ni nativos de Papúa, Nueva Guinea. No. Son ciudadanos de civilizaciones tan antiguas como las de la India y España, o tan modernas como Venezuela.

Para el sistema tribal, que genera una cierta seguridad frente al riesgo de la vida aislada, las personas, que no se consideran personas sino 'miembros' de una cierta sociedad, son seres humanos, el resto son peores que animales, son esencialmente no existentes. En India los musulmanes pueden ser asesinados porque no son de la tribu. En España lo mismo ocurre para los que no son miembros de la tribu etarra.

Pero sin llegar a esos extremos, en ciertos ambientes muy, muy minoritarios de Galeuscat, aquellos que no hablan de forma nativa gallego, euskera o catalán, no merecen respeto. No son de la tribu. Según su último manifiesto, deberían aprender esas lenguas para ser personas. ¡Faltaría más!

En las sociedades tribales se mantiene el esquema de suma cero: el esquema de que los recursos es limitado y una tribu debe quitárselos a los demás, puesto que esos demás, al no ser de la tribu propia, carecen de cualquier derecho.

Incluso en sociedades muy avanzadas, como la española, aun hay quienes se escandalizan de que se hayan aprobado derechos para los simios. Siguen pensando en 'yo soy especial'.

Hay otra concepción, otro modelo de la vida, y es el modelo racional, el que trata de superar los ciegos mandatos genéticos de desprecios al que no es de mi tribu. Durante mil cuatrocientos años los europeos nos matamos entre nosotros mismos porque unos éramos de la tribu protestante, otros de la católica, unos alemanes, otros franceses, etc. Era seguir el mandato genético.

Tras el horror de dos guerras mundiales (en las cuales unos consideraban a otros como carne de cañón, o de cámara de gas), descubrimos, de repente, ¡oh misterio!, que no hacía falta despreciarse unos a otros, que podíamos vivir juntos, que el juego no era de suma cero, sino de suma positiva. Porque los juegos de suma cero no funcionan. Uno piensa que gana algo, y al día siguiente lo pierde. No hay victorias finales, no hay resultados eternos. El resultado medio de las guerras europeas de 1400 años ha sido nulo, pero han muerto millones de personas antes de su muerte natural. Para nada.

Es mejor cooperar. Un proyecto de cooperación está en marcha, e implica dejar de considerar a los seres humanos de África como miembros de otra tribu. En la franja de tierra entre el Mediterráneo y el Sáhara hay una cantidad inimaginable de energía: el sol deja caer ahí 1000 veces la energía que utiliza España.

Podemos montar ahí los colectores solares, de todos los tipos: térmicos, fotovoltaicos, eólicos. Al montarlos compartimos tecnología y trabajo con nuestras co-personas africanas, y podemos transportar esa energía a Europa mediante redes de corriente continua casi sin pérdidas y sin los problemas de desajuste de fases de las redes de alterna.

Se dice: ¡a un coste elevadísimo! Pero el coste real es mantener infraestructuras obsoletas. No es coste repartir dinero para dar trabajo, pues todo ese dinero vuelve casi instantáneamente a los que lo han dado. Es coste perder oportunidades, meterse en crisis por mantener economías del siglo XIX.

Podemos cambiar y cambiar es bueno, a pesar de los miedos. ¿Lo hacemos?

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